Các 'bộ vị' trong quan niệm về diện tướng học của cổ nhân

Bộ vị là những vấn đề quan trọng trong Diện tướng học. Vậy Bộ vị là gì? Bộ vị có ý nghĩa như thế nào trong việc đoán định tính cách, những biến cố xảy ra cho cuộc đời...?

Bộ vị trong tướng pháp

Trong Diện tướng học, để dễ quan sát và đoán định tính cách, số phận của mỗi cá nhân, người ta thường chia khuôn mặt thành các bộ phận nhỏ, gọi là những Bộ vị. Theo truyền thuyết thì từ đời nhà Đông Chu bên Trung Hoa (cách đây khoảng hơn 2500 năm) khuôn mặt được chia thành 13 bộ vị. Đến thời nhà Hán thì các bộ vị trên được phân thành 120 bộ vị nhỏ hơn. Sang đến đời nhà Đường và nhà Tống, tổng số bộ vị trên khuôn mặt là 130. Các nhà tướng học như Nhất Hạnh Thiền sư đời Tống đều ghi lại trong sách tướng của mình con số 130. Đời sau phần lớn đều theo số 130 của Ma Y. Đến hai đời Minh, Thanh con số đó tăng lên 140. Nhưng bất kể 120, 130 hay 140 ta cần biết 13 Bộ vị chính yếu là đủ để quan sát khí sắc, mệnh vận cát hung của một cá nhân.

Như đã đề cập trong bài Tam đình, khuôn mặt con người có thể chia thành 3 phần là Thượng đình, Trung đình và Hạ đình. Vị trí của 13 Bộ vị này cũng được chia làm 3 phần như với Tam đình. Theo đó các Bộ vị thuộc Thượng đình gồm có Thiên trung, Thiên đình, Tư không, Trung chính. Các Bộ vị thuộc Trung đình gồm có Ấn đường, Sơn căn, Niên thượng, Thọ thượng, Chuẩn đầu. Còn Nhân trung, Thuỷ tinh, Thừa tướng, Địa các thuộc về Hạ đình.

Qua việc quan sát các Bộ vị chính yếu này, ta có thể biết được chi tiết những biến cố xảy ra cho cuộc đời của một cá nhân liên quan đến nhiều lĩnh vực như tật bệnh, tài lộc, anh em, vợ con…

Vị trí và ý nghĩa cơ bản của 13 Bộ vị quan trọng

Thiên trung là vị trí nằm sát chân tóc, chỗ cao nhất của trán, được coi là tốt đẹp nếu đầy đặn, sáng sủa, cho biết dấu hiệu thuở nhỏ vận số tốt, cha mẹ song toàn, thân thể khoẻ mạnh. Ngược lại Thiên trung thấp, lõm, lệch lạc cho thấy tuổi ấu thơ không được tốt đẹp, hoàn cảnh sinh sống khó khăn chật vật. Nếu như Thiên trung có khí sắc hắc ám, thì đó là triệu chứng trong đời khó thoát tai ương đột ngột, sinh kế phần lớn khó thành.

Thiên đình là phần nằm giữa trán tiếp liền dưới Thiên trung. Cách quan sát và cả ý nghĩa cũng tương tự như Thiên trung về mặt vận mệnh cá nhân. Điều hơi khác là Thiên trung chủ về cha, còn Thiên đình chủ về mẹ. Nếu Thiên đình khí sắc hắc hám, thêm vào đó là hình thể khuyết hãm thì sẽ chủ về cảnh cơ khổ ở thời thiếu niên mà phần lớn do mẹ gây ra hoặc không được quý nhân phù trợ, do đàn bà cản trở.

Tư không là nơi nằm dưới Thiên đình. Trong khi Thiên trung và Thiên đình liên quan tới cha mẹ, thì Tư không nặng về ý nghĩa bản thân. Nếu Tư không khuyết hãm hoặc khí sắc xấu xuất hiện thường xuyên, thì bản thân hay gặp trắc trở trong công việc, không được phụ huynh hay quý nhân giúp đỡ. Ngược lại Tư không sáng sủa, đầy đặn có khí thế mạnh mẽ thì đó là dấu hiệu bản thân khi làm việc dễ được người giúp đỡ.

Trung chính là vị trí nằm dưới Tư không. Nếu khu vực này đầy đặn, sắc hồng lạt hoặc vàng, sáng sủa thì chủ về thành đạt, thông minh tài trí, mạnh khoẻ, ít tật bệnh hiểm nghèo. Nếu thấp, khuyết chủ về ngu độn, bất tài. Nếu chỗ này bị vết hằn, sẹo tự nhiên, nốt ruồi thì dễ đưa đến việc bị người đời ghét bỏ, có tinh nóng nảy, ngông cuồng.

Ấn đường nằm giữa hai đầu lông mày. Bộ vị này rất quan trọng về phương diện vận mệnh theo cách nhìn của tướng học Á Đông. Nếu Ấn đường rộng rãi, nẩy nở là tốt về hình thức, còn hồng nhuận là tốt về thực chất. Người như vậy mưu sự dễ thành. Trái lại, Ấn đường hẹp hoặc khuyết hãm là xấu, thường muộn con, lấy vợ chậm. Đặc biệt tối kỵ là hai đầu lông mày giao tiếp nhau ở ngay trên Ấn đường tạo thành một vệt đen chạy dài từ phía mặt phải sang mặt trái. Người có tướng như vậy không mong gì giàu sang. Ấn đường có nốt ruồi ở 2 bên phải và trái chủ về tù tội.

Sơn Căn là phần lõm trên mũi, giữa hai đầu mắt. Được coi như nơi giao tiếp giữa trời và người, giữa âm và dương, cho nên Sơn căn tốt cần phải cao, thẳng, ngay ngắn. Hơn nữa, mũi là dấu hiệu quan trọng nhất của sự giàu sang, nếu Sơn căn tốt thì mũi cũng tốt theo và đưa đến tài vận hanh thông. Còn nếu Sơn căn lệch, nhọn hoặc nhỏ thì sẽ khiến cả phần còn lại của mũi bị ám hại. Nếu Sơn căn có màu xám như tàn tro thì đó là dấu hiệu báo trước của tật bệnh. Nếu khí sắc đó lan cả xuống sống mũi và xuống sát phần tiếp giáp với 2 đầu mắt thì bệnh càng nặng và có thể bị chết. Nốt ruồi ở ngay Sơn căn báo hiệu cuộc đời bôn tẩu tha hương, hoặc là dấu hiệu tai hoạ tù ngục nếu nốt ruồi mọc chính giữa, còn mọc ở hai bên phải và trái cho biết trong mình có ác tật.

Niên thượng là phần thân mũi ở ngay dưới Sơn căn và chiếm khoảng ¼ chiều dài của mũi đo từ khoảng giữa 2 mặt tới chóp mũi. Niên thượng có sắc ám đen như sương mù, chỉ về người thân có bệnh. Niên thượng có nốt ruồi chủ về vận kiếp có số đào hoa.

Thọ thượng là phần sống mũi tận cùng ở tiếp dưới ngay Niên thượng. Nếu phần này có xương hoặc sụn nổi cao là dấu hiệu trong đời thể nào thế nào cũng có phen thất bại nặng nề. Về nốt ruồi và khí sắc, cách luận giải tương tự như phần nói về Niên thượng, cả ý nghĩa cũng vậy. Tuy nhiên, nếu hai bên của Thọ thượng có khí sắc hồng lạt hoặc vàng và tất cả tươi mịn, dễ coi thì đó là dấu hiệu đủ ăn đủ mặc (với điều kiện là mũi tốt).

Chuẩn đầu là phần chóp mũi. Chuẩn đầu lớn, tròn trịa và có thịt thì tốt, tối kỵ là trơ xương. Tuy nhiên nếu chỉ tốt về hình dạng mà sắc da ở chuẩn đầu khô mốc, ám đen thì dấu hiệu bệnh tật hoặc hao phá về tiền bạc, nặng nhẹ tuỳ từng trường hợp. Ngoài ra, về tài vận, nếu Chuẩn đầu nhiều thịt mập mạp nhưng lỗ mũi quá rộng, hếch lên trời, hai cánh mũi quá mỏng và ở cao hơn vị trí của Chuẩn đầu thì cũng là tướng hao tài hoặc hữu danh vô thực về tiền bạc.

Nhân trung là rãnh chạy từ dưới Chuẩn đầu xương tiếp giáp với môi trên. Nhân trung tốt khi sâu, rõ ràng, dài, ngay ngắn, trên nhỏ dưới rộng và đặc biệt là không có nốt ruồi hay các đường ngay cắt tự nhiên làm đứt đoạn. Người như thế ngay thẳng và sống thọ, con cháu đầy nhà. Nhân trung ngắn, hẹp và nông là người có sức khoẻ yếu, cuộc đời có nhiều bước thăng trầm. Nhân trung nếu phẳng lỳ như không, là tướng cùng khổ đến già, tuyệt tự.

Thuỷ tinh là một thuật ngữ chỉ về môi miệng. Miệng có góc cạnh rõ ràng, mở to, khép nhỏ, môi trên có vân, 2 môi cân xứng, sắc môi hồng nhuận, Nhân trung có hình tam giác là tướng miệng tốt nhất. Đây là người thông minh, nhân hậu, tài năng hơn người, thành công trong sự nghiệp. Miệng nói cười không hở răng là tướng người phú quý. Miệng nhỏ, nhọn, môi thâm đen, chủ nhân cả đời nghèo khó.

Thừa tương là chỗ hơi lõm dưới môi dưới và trên Đại các. Ở một số người bộ phận này có thể nhô lên cao hoặc thẳng tắp. Trong những trường hợp như vậy hoặc quá hõm đều là hung tướng, hay bị tai ương sông nước hay ẩm thực. Nếu khu vực này xám tro hoặc đen thì lại càng dễ gặp phải tai ương.

Đại các là phần tận cùng của khuôn mặt, thường gọi chung là cằm. Cằm chủ yếu phải nẩy nở, cân xứng, không lẹm, không nhọn, không đưa lên cao. Đại các quá ngắn chủ về yểu thọ. Quả nhọn và dài chủ về sống lâu nhưng về già lênh đênh cô độc. Đại các có nốt ruồi hay lằn vạch tự nhiên do da mặt xếp lại thì không được thừa hưởng di sản của tiền nhân để lại, dù rằng có cân xứng và đầy đặn.

13 BỘ VỊ CHÍNH

- Thượng đình gồm 4 bộ vị chính:

+ Thiên trung

+ Thiên đình

+ Tư không

+ Trung chính

- Trung đình bao gồm:

+ Ấn đường

+ Sơn căn

+ Niên thượng

+ Thọ thượng

+ Chuẩn đầu

- Hạ đình bao gồm:

+ Nhân trung

+ Thủy tinh

+ Thừa tương

+ Địa các

THƯỢNG ĐÌNH: 4 bộ vị của Thượng đình chia đều các khoảng bằng nhau:

1.  Thiên  trung:  Vị  trí nằm sát chân tóc, chỗ cao nhất của trán. Nếu bộ vị này tròn, nở đều, đầy đặn, bằng phẳng, không bị lệch hoặc bị khuyết hãm thì thiếu niên tốt, được hưởng phúc phận của gia đình, được bố mẹ chiều  chuộng,  môi  trường  gia đình anh chị em tốt

 Thiên trung là cha, nếu tốt là hợp với cha, cha tạo dựng được sự nghiệp cho con.

Thiên trung khuyết hãm: có nốt ruồi tử khí (nốt ruồi chết - nốt ruồi sát da, không nổi lên khỏi mặt da, màu nâu hoặc vàng), khí sắc hãm khác màu da với xung quanh, thiên trung lõm lệch thì thiếu thời khắc cha (đây là yếu tố xét khắc cha hay khắc mẹ), có thể cha mất sớm hay bố mẹ bỏ nhau. Lưu ý đây là điều kiện tiên quyết khi xét mối quan hệ với cha nhưng còn cần phải xét thêm cung Phụ mẫu.

Nốt ruồi sinh khí là nốt ruồi màu đen bóng, nổi lên khỏi mặt da.

2. Thiên đình: Vị trí nằm sát Thiên trung.

Thành: sáng sủa, nở đều, khí sắc thanh nhã, càng sáng hơn các bộ vị khác  càng tốt ( nhưng ngược lại nếu trán cao bóng quá,bóng lừ lên thì lại hỏng).

Thiên đình chủ mẹ, nếu tốt thì thiếu thời được hưởng sự nuôi dưỡng quan tâm của mẹ, cha mẹ hòa hợp. Xét Thiên đình và Thiên trung và cung Phụ mẫu có thể xét ai là chủ trong gia đình.

3. Tư không: Dưới Thiên đình.

4. Trung chính: (khi cung quan gọi là chính trung).

2 cung này ý nghĩa giống nhau.

Thành: cao tròn, nảy nở → Sinh ra là người có trí tuệ, rất thông minh, trong cuộc đời trẻ thì

được nhiều bậc quý nhân phương trưởng giúp đỡ → đường quan lộ phát triển.

Nếu 2 bộ vị này bị khuyết hãm, lõm lệch thì là người hạn chế về tư duy. Nếu có nốt ruồi tử

khí thì hay bị mọi người ghét bỏ xa lánh vì tính ngông cuồng, nóng nảy, lập dị.

TRUNG ĐÌNH:

5. Ấn đường: Vị trí nằm giữa 2 đầu lông mày.

Thành: cao đầy đặn, sáng sủa , nảy nở, rộng, 2 đầu lông mày phải xa nhau thì đường đời khả quan,cuộc sống ít khi bị khúc mắc, năm sau tốt hơn năm trước.

Là cung mệnh của con người ta nên nếu lệch, thấp hãm là người suốt đời vất vả, thành bại thất thường.

Nếu bên phải hay bên trái ấn đường có nốt ruồi thì hay bị vướng vào vòng tù tội (đây phải hiểu tù tội theo nghĩa rộng; có thể là bị kiện cáo hoặc hay bị công an hỏi thăm).

Ấn đường mà lông mày giao nhau thì hay bị quẫn bách trong cuộc sống do anh em bất  hòa, do anh em phải xa nhau hay do tiền bạc.

Các văn trên ấn đường cũng ảnh hưởng đến tính cách, số phận hay vận mệnh của con người. Nhiều người tuổi trẻ cũng đã có văn trên ấn đường chứ không cứ người già. Có các loại văn như sau:

- Luyến chân văn (văn chính giữa ấn đường khi nhíu lông mày): là người có ý chí mạnh mẽ, có tinh thần trách nhiệm cao nhưng cuộc sống vợ chồng hay xung khắc.

"Số phận là hình ảnh tư tưởng mà ra" - Thánh Phao rô

- Xuyên tự văn (川- Ba văn dọc xuống): Là con người khá bảo thủ nhưng không phải định kiến mà là hay làm theo ý mình → vợ chồng xung khắc, hay thất bại trong môi trường nơi mình sinh ra, người này phải xa quê lập nghiệp mới được.

- Bát tự văn (八-Văn hình chữ bát): là người có ý chí mạnh nên vợ chồng cũng hay xung khắc. Nếu các bộ vị liên quan khác đẹp (mắt có thần quang, mũi tốt) thì sau 40 tuổi có thể thành công, trước 40 tuổi dù có cố mấy cũng không thành công.

- Loạn văn (văn lung tung): xấu nhất, có thể phải xa gia đình sớm hoặc bố mẹ chết sớm tùy theo tướng đẹp hay tướng xấu, hay bôn tẩu tứ phương. Nếu văn này loang lổ, không rõ ràng thì tính tình rất buông thả, nếu các bộ vị khác xấu thì không thể sống quá 30 tuổi, dễ đột tử; nếu các bộ vị tốt thì có thể không chết nhưng vẫn bị hạn nặng.

6. Sơn căn: Là bộ vị quan trọng nối mũi và thiên đình, nối trời và người. Sơn căn và nhân trung là 2 mạch khí.

Thành: phải cao, rộng , sáng. Nếu sơn căn không rộng thì không thành đạt.

Nếu bé, thấp, ám (màu sắc xấu hơn màu da) thì rất mệt mỏi, ảnh hưởng xấu đến bệnh tình của mũi, sơn căn hãm thì đau ốm liên miên. Sơn căn có nốt ruồi là hay bị tai tiếng về chuyện ái tình. Nếu các bộ vị khác xấu là hay bị tù tội (khi nốt ruồi tử khí mọc chính sơn căn); nếu mọc 2 bên sơn căn thì trong người hay có ác tật, ác bệnh.

7.  Niên thượng: dưới sơn căn, là cung Tật ách trong Tử vi

Niên thượng sáng sủa, cao rộng là con người cao thượng, ít bệnh tật hoặc gặp tai ách dễ vượt qua.

Nếu có nốt ruồi thì cũng hay bị mang tiếng hoặc bị tù tội hoặc hay mắc bệnh về tình dục.

8. Thọ thượng: ý nghĩa gần giống niên thượng nhưng nếu có một trụ nổi lên (sống mũi có sụn nổi lên) thì trong cuộc đời thế nào cũng bị phá sản 1 lần, thất bại cay đắng (mà dư âm của thất bại là khá lâu dài).

9. Chuẩn đầu: Chính giữa đầu mũi.

Thành: tròn, đầy, sáng sủa, 2 cánh mũi 2 bên phải phối hợp thích ứng dày dặn → Là người giàu có, thành đạt, khả năng thích ứng tốt.

Nếu có sắc ám, da không sáng thì hay bị túng quẫn vì tiền hoặc hay mất trộm, mất cắp và rất hay bệnh tật

Nếu chuẩn đầu tròn nhưng cánh mũi lộ thì là người giàu nhưng là tiền của người khác chứ

không phải của mình kiểu như thủ quĩ…

TRUNG ĐÌNH:

10. Nhân trung:

Thành: rộng, sâu, dưới rộng trên hẹp, không có nốt ruồi, nếu có nốt ruồi là người mẫn cảm hay có bệnh về đường sinh dục.

11. Thủy tinh (miệng): Cần vuông, ngay ngắn, 2 môi cân xứng, lăng giác rõ ràng, hình dáng thanh nhã, môi hồng, khóe miệng hướng lên, răng đều và trắng (răng là hình của miệng). Lời nói là thần của miệng, miệng đẹp nhưng hay nói bậy cũng không được, người hay nói bậy là bị phá (vì tâm hồn sùng sục, không thể đạt tới cao sang được). Nếu miệng thành: hậu vận sung sướng, con cái thành đạt, bạn bè tốt.

Miệng chuột chù là người rất tham vọng, tham vọng vô bờ bến, bằng mọi giá để đạt được tham vọng của mình; nếu thêm mắt ác thì càng rõ → nên tránh xa đừng bao giờ cộng tác.

Nếu lệch mồm, răng đen, môi thâm, ăn nói lỗ mãng, miệng rũ xuống như thuyền úp → là người vừa cô đơn, vừa nghèo, hay bị đời khinh bỉ, hay bị mang tiếng, bị tranh chấp cãi vã.

Răng hô: là người hồ đồ, ăn nói buông tuồng, hay bị tranh chấp cãi vã.

12. Thừa tương: (chỗ hõm dưới cằm).

Lõm vừa phải, không bị khuyết hãm không có sẹo, không được đầy vì sẽ làm cho địa các không triều về được.

Nếu lõm quá hay có vết sẹo, vết đen: tai họa về sông nước, tai họa vì ăn uống.

13. Địa các: (là cả vùng cằm): Cần nảy nở, chầu về mũi, sáng sủa, cân xứng. Nếu địa các vát hãm (vát lẹm, ngắn) thì là người không sống lâu được hoặc cô độc khổ cực về già.

Có nốt ruồi và văn trên địa các thì không được thừa hưởng di sản.

Người mà Địa các xấu thì phải cẩn thận khi chia gia sản. Địa các thành thì về già yên tâm, con cái tốt